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日本遺産 国境の島 壱岐・対馬・五島 ～古代からの架け橋～

国境之岛地图

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壹岐市
对马市
五岛市
新上五岛町

金田城遗址

对马的龟卜习俗

豆酘的红米祭祀活动

对马藩主宗氏家族墓地

万松院的三件套

铜铸如来坐像（黑濑观音堂）

清水山城遗址

金石城遗址

旧金石城庭园

朝鲜国信使画卷

对马藩船江遗址

佐须奈港（佐须奈日向改番所遗址）

鳄浦港（朝鲜通信使停靠港口、流苏树自生地）

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文化财产一览表

金田城遗址

对马市

所谓金田城，是指667年在浅芽湾的南边建造的山城，也出现在《日本书记》的记载中。由于日本在为支援百济而投入的白村江之战（663年）中败北的缘故，为了防备唐朝和新罗的进攻，在对马构筑了最前线的防卫设施。在与韩国的交流中引人注目的是，即使是在与朝鲜半岛处于紧张关系的时期，筑城的方法还是明显受到朝鲜式山城的影响。所以，这里与百济来的逃亡者之间的关系受到关注。

对马的龟卜习俗

对马市

所谓龟卜，是将海龟的甲（腹甲）烧烤之后，根据龟甲开裂的方式来占卜该年是凶是吉的祭神仪式。在江户时代，据说该仪式在每年正月三日举行，并将结果向对马藩衙门报告。据认为这种仪式也是从朝鲜半岛传入的；据《津岛龟卜传记》称，对马卜部之祖雷大臣跟随神功皇后前往朝鲜半岛，修得龟卜之术后返回了对马。而且，此术现在只保留在豆酘，代代相传。

豆酘的红米祭祀活动

对马市

这是将据称是住在稻米的原生种“红米”中的灵作为“神”来祭祀的仪式。据认为，在日本，从远古以来就不存在稻米的原生种，而对马的红米被认定为自绳文后期至弥生时代（2000～2500年前）从中国的江南地区经由朝鲜半岛传来的稻米谱系。该祭祀活动的作法被认为在很大的程度上受到东亚各地区的影响，在对马只有豆酘才传承了这种祭神的方式。

对马藩主宗氏家族墓地

对马市

在万松院，供奉着历代对马藩主的墓葬。这是在吊唁第一代藩主宗义智（1568～1615）时开创的。历代藩主都要面对日朝交流这个对马所特有的必要课题，由此而构筑起了日朝间的友好关系。特别值得一提的是，如果没有义智在丰臣秀吉和朝鲜王朝之间斡旋，江户时代的“朝鲜通信使”也许就不可能实现了。本墓地供奉着义智以来的14位藩主和他们的正室、侧室以及对朝鲜外交有贡献的人物。

万松院的三件套

对马市

按佛教的做法，会将香炉、花瓶、烛台（三件套）摆放在佛坛前，并供上檀香、鲜花、灯火。这个三件套是由朝鲜国王供奉的，被认为是采用了中国古代青铜器的特点而设计的朝鲜时代的作品。香炉的造形是一只左脚稍稍抬起，口中吐出袅袅香烟的狮子；而烛台则模仿了一只表情可爱、向上观望的乌龟和一只凛然而立、气度不凡的仙鹤。

铜铸如来坐像（黑濑观音堂）

对马市

这是一尊统一新罗时代（8世纪）在朝鲜半岛制作的青铜佛像，现在安放在黑濑观音堂。肉身部分和衣装部分是分别做成之后再合成一体的，显示了高超制作工艺；其优美的面容和纤细流畅的衣褶，在朝鲜半岛制造的佛像的当中也十分突出。虽然从朝鲜半岛传入对马的时期不明，不过，迄今为止一直被黑濑地区的人们所珍视，而且被作为“女神”来信仰。

清水山城遗址

对马市

正值丰臣秀吉出兵朝鲜之际，于1591年在严原的清水山修筑的山城。沿着从海拔260m的山顶向东延伸的山脊上建造了一之丸、二之丸、三之丸，并排的石垒勾出了一副雄壮的景观。从山顶向下观看，可以将严原城的城区、港口、以至与壹岐相连的汪洋大海一览无遗。16世纪末，在日本和朝鲜之间苦恼不堪的宗义智眺望着这个景色的时候在想什么呢？

金石城遗址

对马市

这是对马藩主宗氏家族的居城旧址，位于清水山的南麓。在1528年宗氏一族的内讧中，作为原本居城的既存宅邸“池之馆”被烧毁，之后，岛主宗将盛将自己的宅邸移到了此地。直到1678年栈原城建成为止，这里一直被当作宗氏家族的居城使用，之后也曾作为日本的门户，发挥了朝鲜通信使迎宾馆的作用。现在城门洞得以复原，石垣的一部分被保留下来。若与江户时代所描绘的图（县立对马历史民族资料馆收藏）相对照，就可以很容易地想像出此城当时有多大的规模。

旧金石城庭园

对马市

这是江户时代的17世纪末，在对马藩主宗氏家族的居城即金石城内建造的庭园。在宗氏家族文书《每日记》中，可以找到1690至1693年间在“御城”之内建造了“心字池”的造园记录。战后，这个庭园几乎被掩埋，不过，以名胜史迹的指定为契机，从1997年到2004年进行了发掘调查，复原了过去的样子。当时的对马藩在这里迎接了朝鲜信使，双方也许是向着映入海面的皎洁明月，一边祝愿永恒的日朝友好，一边围着庭园进行友好的交流吧。

朝鲜国信使画卷

对马市

在对马流传着2种有关朝鲜信使的画卷，上面描绘了对马藩在信使的队列前面开路，并进行护卫的情景。丰臣秀吉出兵朝鲜后，对马藩为了使已经断绝了的日朝交流重新开启而奔走，从1607年至1811年为止迎来了12批的使节团。在这些画卷中，有1幅是17～18世纪、另1幅是19世纪制作的，2015年作为“对马宗氏家族相关资料”之一，被指定为国家级重要文化财产。在队列这种充满紧张感的空间里，描绘着“正在为草鞋系带子的人”和“狂吠之犬”等等，反衬出了一副平和的气氛。

对马藩船江遗址

对马市

这是对马藩在1663年建成的船架（船坞）。在位于严原港南面的久田浦建造了人员的入阜河道。江户时代，与东南西北各个方向进行交易的船返回这里，进行船只的修理等活动。在朝鲜时代的书籍《海东诸国记》（1471年出版）中可以看到“仇田浦造船”的记述，由此可知在“船江”形成以前这里也发挥了船坞的作用。作为现存的船库，具有如此巨大的规模，并且保留了当初的身影，这在全国也是绝无仅有的，因而作为代表江户时代的船库遗构而受到高度的评价。

长崎县立对马历史民俗资料馆

对马市

是介绍对马流传下来的历史资料、美术和工艺资料、民俗资料等对马历史的资料馆。主持对朝鲜外交，独占了对朝贸易的对马藩留下了大约12万件之多的庞大的文书和记录类资料集“对马宗家文书”，其中的大约8万件收藏于本馆。

□□开馆时间/ 9：00～17：00 □□休馆日/星期一（如遇节日则改为第二天）、年末和年初（12月28日～1月5日），资料检查整理期间（每年1次，为期10天） □□观览费/免费 □□停车场/有（普通车约4台） □□所在地/对马市严原町今屋敷668-1 □□电话/ 0920-52-3687 □□官方网站 / http://www.pref.nagasaki.jp/section/edu-tsushima/

佐须奈港（佐须奈日向改番所遗址）

对马市

佐须奈港作为往返朝鲜的必经之地，是“朝鲜通信使”登陆日本的地点，也是一座历史悠久的优质港口。江户时期，对马藩主宗义真在此开设了朝阳（日向）和背阴两处改番所，用于取缔偷渡者和走私交易。日向番所的石墙根和水井存留至今，见证着当时的历史。此外，据说“孝行芋”（番薯）也是从这里传到朝鲜半岛去的。

鳄浦港（朝鲜通信使停靠港口、流苏树自生地）

对马市

鳄浦港自古以来作为与朝鲜半岛通商贸易的窗口，是朝鲜通信使登陆日本的地点之一。港口的西侧有地名“矢柜”，曾经是朝鲜通信使入港停泊处，现在仍保留着当时的石堆。同时，由于古时对马岛是面向大陆的窗口，因此这里还有富有代表性的大陆系植物流苏树的自生地。另外，这里距离韩国仅50公里，天气晴朗时，可以眺望韩国釜山市的远景。

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